偷之美（推荐）

一个“偷”字，如过街老鼠，人人喊打。然而在我们的生活中，又恰好有一些“偷”字的组合，让人生充满乐趣，有偷之追求，有偷之韵味，有偷之文化，源远流长。中华儿女都在不同程度的作偷的尝试，体会偷的另类快乐，感受偷的智慧和睿智。
不要怕，先生女士们，我在此也是传递着真、善、美。现代美学不会将偷作为探讨的话题，恕我孟浪，将“偷”来作为美谈。
首先，从“偷闲”二字开始。偷闲，是忙碌的现代人非常想得到的。上班时疲于每日的工作，还要挣扎忙碌着保护自己屁股底下的位置，那是为了生计。有时有那么一点点空闲，就想添加想入非非，不久的将来有一栋别墅多好，想象周围的环境很美，坐在饭厅吃饭时可看见落地大窗外的青山，躲在寝室的床上可以看见蓝天上飘浮的白云。晚上坐在阳台上可以仔细的观察缓缓移动的月亮和划破夜幕的流星。
品尝偷闲，只要愿意去做，每一个人都有这一份福的，不要吝啬你偷闲的心，不要限制你偷闲的意，不要糟蹋你偷闲的时光，不要让休闲的时光白白流逝，泡一壶香茶，看一本书，已是活神仙了。或是邀请对味的朋友说说话，体会一份温馨友情的陶醉；或是给久违的朋友打一个电话，感受一下别后难见的惆怅；或是给予儿女讲一个历史故事，让子女得到一份知识，增添子女对自己的崇拜，便于管理，同时使子女健康成长，等等许多偷闲的方式，都属于是一份“偷”之美和“偷”之乐。
譬如我今晚有一点悠闲的时光，在自己的电脑上畅所欲言，还想将这份想法注入“好心情”美文网，把非分之想拿到明天的太阳下面去晒一晒，让梦想成为花团锦簇，点缀着生活的五彩缤纷。
再说“偷情”，毕竟是偷情，不怎么光明，因为这不是情感世界里的主流，要有自知之明。但生活中有些人却在此路上还是得到了难以磨灭的快乐，“人各有乐，人好恶不同”，这种哲学，早在公元之前，就被屈原看破了。
偷情是一个古老的词，大意指已婚人士在婚姻之外又结新欢，并发生了婚外性关系。其历史，大概和婚姻的产生一样长。偷情绝非一个好词，加了一个“亚”字也没能纠正它的贬义，有史可考的记录，从来没有“亚偷情”这样一种关系。这种“发乎情，止乎性”的关系，更多时候被掩盖在其他好词汇之中，如“红颜知己”。以社会伦理道德的要求而言，今天的所谓“亚偷情”在古代已经完全可以坐实罪名，因为在中国，对“情”的限制远远比对“性”的声讨更严重。发明“亚偷情”这个词的是一位女性，她因为自己这种可能出轨的感情而苦恼不已，因为她认为自己是一个对感情和婚姻负责的人，不应该拥有这样的感情，她深为自己是否已经惊动了“道德”二字而烦恼，因而向众人求教。而一位评论者认为，如果这位女士不那么自立和清醒，则那个“亚”字可能早已经不见了。女性如果没有自主权利和自由选择的环境，则这一状态很难实现。“亚偷情”一词的出现，被人们认为与今天人们的感情需求提高有很大的关系。
我们现代这个社会，普遍人声讨“偷情”，但仔细反省，生在今天的人，出现了今天的事，谁都不敢保证自己清清白白，都不多不少的有那么点不为人知的贪念。有些人甚至高唱“偷情”的赞歌，譬如：“我高兴在家庭之外得到我所渴望的，并且享受那种刺激和冒险的滋味，婚外情对我的影响就是重新肯定自己，恢复青春的活力以及兴奋”。
每当我们看到那些因“偷情”而感到快乐的人，不得不表示遗憾，也不得不承认“偷情”成为时下一个载体，尽管不受主流意识所弘扬和倡导。
偷寒送暖，这类人在当今的生活中，少之又少了，但还是有的，有些人对被帮助者不留名，偷偷地施予恩惠，这份“偷”之乐，仅属于那些释放爱心的道德高尚者自己所独享。有些偷寒送暖，可能免不了使用心机参杂，不在享受“偷”之乐之列。
偷天妙手，形容写作技巧的娴熟，文笔非常优美，富有创造性的作家或艺术家。明·汤显祖《牡丹亭·言怀》：“能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章”。这样的“偷”乐和感悟，只属于那些文章道德修养极高的人，才能获得这种天下辽远之境。
关于“偷”，千百年来或有史记载以来，被人们付诸笔墨或口舌讨伐，被永远订在历史柱上，被人们所不齿。我择其与偷字组合的文字来谈美，不在标新立异，是让“偷”这个跟人很有缘的字，落下它点滴可爱的亮光。让被打入十八层地狱的“偷”，出来走一走，让它在“好心情”原创文学网玩一下，表现一份它的沧桑。
今天，被注入诗意的人们，见“偷”，望而生畏，其实它也没有那么可怕，一个感觉，会产生一份美丽，一个讲台，自有一份心灵。
“偷”，人们会联手将它打入阴曹地府，它永远成不了气候。但各自可以去感受自己那份“偷”意、那份“偷”乐，如果将这份“意和乐”把握好，会成为人生中一道另类的风景，也会真真切切地感到拥有了一种美丽的境界。
“偷”之美，不管你是否认可，它的确跟我们的人生和人生的故事有缘，譬如“偷闲”，真的是大多数人渴望的，也会得到大多数人为它送行。